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年轻人对外界真的有那么冷漠吗?
2018-9-10
来源:玛瑞克
点击数:  44        作者:玛瑞克
  • 在电梯里,我们大多只会默默地按下自己的楼层,不会顺口询问他人而去举手代劳;在商店里,我们除了付款拿货,与其他人更无其他的交流。这并不是冷漠,只是我们比上一代人更多适应了陌生人社会,而非乡土情怀罢了,某种意义上这是更自由的人际关系的代价。

    不论个例,只看普遍现象的话,我觉得反倒是年纪越大的人有更大的比例更为冷漠和心硬。如果你对身边的人观察足够多,一定会同意我的这个看法。

    过去人的善心其实有很强的边界意识,他们的互助体系更多建立在宗族亲友的基础之上,遇到婚葬嫁娶,这个体系就开始运作。但对于那些和自己没有太大关系的人,未必就有今天年轻人热忱的公益之心。

    别看庙里香火的半壁江山是中老年妇女撑起来的,她们之所以大年初一早早赶来排队抢头香,更多是拿这里当许愿所。是否真的有大慈悲心?我看也未必。反倒是我身边很多从来不去寺庙的年轻人,对世间常怀不忍之心。

    什么是冷漠?冷漠是,关心自己,远过于关心他人。以至于他人身上发生了多么悲惨的事情,在不与我有直接利益关联的时候,我都不在乎。

    当然,这和特殊的事件背景也有关系。遇到需要求助的人,大概率是扭头不理,因为怕上当受骗,因为自己都顾不了。

    据我观察,越是年轻的人只会内心越温暖。因为他们没有经历过残酷的岁月,对物质的充沛具有内心的安定感。

    这可以解释为什么在几乎每个时代,呼吁社会平等最多的是年轻人。在今天的表现就是——年轻人对公益非常热衷,尽管他们并不富裕。

    年轻人的共情能力也更强,这方面恰恰是中老年人由于时代的缺陷所特别缺乏的,他们总是可以关起门来,以完全置身事外的口吻谈论他们的亲人和朋友的遭遇。但年轻人更多的会代入那些身边人的不幸,为他们的遭遇而感慨或低落。这种共情能力其实是特别可贵的东西,“不忍”是相助的前提。

    什么是善念,或者说,我们为什么要关心他人?因为有的人就是相信,自己和那些素不相识的人之间,存在着一种联系。这联系看不见摸不着。我和这个受苦之人,总有一些共通之处,值得我来帮助你一下。

    这种心境往往是一闪而过的,很珍贵,往往只在没有受过苦难和欺骗的年轻人身上普遍存在,需要好好保护。

    当看到留守儿童没有父母陪在身边产生了各种各样的问题,或者看到流动儿童成为被驱逐的群体没有学上,他们难过,不忍。那些弱势群体,总是需要人来关心的。但政府也好,商人也罢,总是有许多身不由己,利益考量,大局权衡,也许无暇顾及这小小的一群人。这时,公益就有了自身的价值。

    这样是为什么中年人在谈论“慈善”,年轻人却更热衷“公益”了——慈善更多是施予性质的,而公益则更多是共建性质的。

    慈善是有资源的一方向资源匮乏的一方单方向转移资源。而对于公益来说,资源不再是单方向流动转移,而是所有参与者共同创造、建设。除了让需要的人得到帮助,付出的人也成为节点,去联接更多的资源。

    慈善从中古时代就有,而公益则是现代社会的产物,强调的是公民参与社会的自我治理。过去的问题是将“公益”二字抬举过高,以为非捐资千万而不能谓之“公益”,而忽略了一个个微小的个体相互联接之后的巨大价值。

    普通的年轻人也许收入并不丰裕,但他们依然想在尽可能的范围内让世界上的另一个人活的稍微好过一些。

    传统公益的不透明和缺乏直观反馈也是一个问题。因为信息错配,两头找不到人,这导致了很多人对公益提不起兴致。但这不代表他们是冷血的人,只是他们没有能直观感受到这些需要帮助的人能从他的帮助中获得了什么,也没有良好的反馈和进程显示。

    如果把“公益”看成一个产品的话,过去这个产品的体验是很差的。要解决这个问题还有很长的路要走,如:制度完善,舆情监督……技术进步。一些互联网企业的加入,提升了这种体验,效果远好于传统形式,互联网+公益的指尖公益模式,让公益变得不麻烦。



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